参观新加坡设计产业周，让贾伟感到：最具综合性的是日本设计，最具特点的是韩国设计，而最有上升趋势、最有规模的则是中国设计。中国有人口红利，这就使得中国设计师也有人口红利。中国设计人员资源庞大，中国设计是全球最欣欣向荣的一个市场，每年中国参与投递国际设计大奖也是最多的。

然而，同样需要正视的是，中国设计产业发展时间短，且设计层次相对不如其他国外设计，比如日本已经孕育出包括战略设计、品牌设计、服装设计等领域在内的大师和作品，有如SONY、无印良品等具有影响力的设计品牌，而中国还没有设计大师和以设计为标榜的品牌出现。细观之，日本已经形成以设计为核心的综合体系，韩国政府甚至以设计立国，新加坡也设立了国家级设计政策，欧洲更是已有一整套的消费体系、理论体系、品牌体系和人才构架体系。中国在国家层面的设计政策、理论、消费、品牌、人才还未有成形的系统和体系。

中国现阶段的教育体系决定我们接受了很多国外的方法论：包括包豪斯、各种设计理念和设计风格等等···加上30年的改革开放让我们不断接受国外的意识形态和海外的国际设计标准。这带给我们一个困惑：我们是国际化的人，还是中国人？贾伟认为：我们首先是中国人，然后才是国际化的人！我们需要建立文化自信，不应该怀疑自身文化里好的东西，需要有自己设计的性格，然后用优良的方式发展壮大，进而让中国设计变成国际化。

如何认识中国文化中的优良成分？文化是一个立体框架，不是一个点，一条线，一个面，它是一个“体”。文化最上层是意识形态，甚至是宗教；下面是哲学，再往下是美学，再往下就是基于美学的行为方式学，比如琴棋书画···在行为美学之下，有我们的物化产品，音乐、服装、建筑、戏剧、器物，再基于此结晶出的图形，比如龙、凤等美学图腾。设计师可以从中国的美学、哲学、宗教中导出设计作品。

不过，中国文化博大精深，稍有不慎就有可能被黑洞吸走。因为中国文化过于博大，而文化说到底必须文而化之，文化是在特定的空间、特定的时间，和特定的人的综合。因此，文化不能被定格，必须传承、传承、传承。 要找到中国文化中的DNA。中国和韩国、日本不一样，中国文化更具包容性，比如日本尊崇樱花，中国喜欢牡丹、兰花、还有菊花等等···我们是一个“体”概念的综合文化国家，不是一个关键词能代表，它具有独有性和多样性，会在不同地域环境中产生不同的文化特征。就像大海：我们知道某一种水的味道，例如矿泉水、江河水、水沟水和眼泪等等，但是当各种水一一融入大海，就形成了立体的海。海是什么？所有水一起流入到一个洼地，就形成了海。因此海只有一个词：包容。海里没有绝对的精华与糟粕。

中国设计现在为什么这么难？因为我们没有得到来自文化母体的滋养，在缺少代代传承的中国文化脉络下面无所适从。今天在国际化文化、互联网文化的影响和冲击下，中国文化斩钉截铁地断了。但是中国文化和国际化不是对立的两个概念，所谓“国际化”，有时是西方先入为主的一种说法而已，中国的烹饪、茶道、中医，都可以具备世界传播的格局和气质。

同时，做设计不能一味求“国际化”，因为这方面中国做不过西方，西方确立了“国际化”的标准和风格。环境决定基因，那片天地赋予他那样的基因，跟在别人后面跑永远跑不过人家。天地决定基因，要找到属于你的天地。了解自己最重要。

中国的文化是感性文化和生命文化，探索人与自然、宇宙共存关系的文化。西方文化强调点线面，是理性文化，就如1：0.618的规则比例。东西方文化有着完全不同的概念，没有好坏，是此起彼伏的交替。经济基础决定上层建筑，现在是经济发展的波峰阶段，是设计师的好日子，我们也有理由借助文化迎来设计的兴盛。

要创造出我们自己的中国设计，有几个要素必须尊重，第一个要素就是这片土地。现在国家倡导生态，只有保护土地，才能保存文化，土地即空间，是第一个要素，也最迫在眉睫；第二个是敬畏祖先，包括我们的父母，民族历史中的精英分子等等，他们是中华民族历史长河中的结晶体；第三个就是解读千百年来流传的器物、文物、技艺等等；第四个就是我们的生活方式，曾经的琴棋书画、茶道、花道，也要传承。当中国人开始敬畏土地、敬畏祖先、敬畏祖迹、敬畏生活方式的时候，文化自然就找到了。文化从敬畏开始。这四者之间其实也是联动的。

贾伟对设计团队的管理也习惯从自然规律、哲学概念去思考问题，创意产业公司不是狼性公司，而是羊的产业，强调自然共生概念。他一直强调细胞管理的概念（每一个细胞小组不超过七人，一个领导者管理六个人。每个细胞必须有独立的运营方向，独立的财务体系和人事体系）。羊战胜狼，靠的就是羊群效应。洛可可不是鲨鱼或狼，不是资源掠夺性产业或金融爆炸性产业，是共生产业。就像水，温润而和谐。